Сергей Николаевич Лазарев — «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.»: читать онлайн бесплатно полную версию

Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

Обложка книги Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Сергей Николаевич Лазарев
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

То, что процесс происходит на все более высоком уровне, что возврат

совершается уже в другой плоскости, примитивному сознанию понять очень

трудно.

Наряду со спиральной моделью можно использовать пульсирующую модель,

в которой два противоположных процесса присутствуют друг в друге

одновременно и переходят друг в друга. Это ритм вселенной, где две

противоположности борются друг с другом и переходят друг в друга. Результатом

этой борьбы является накопление любви, которая позволяет объединить эти

противоположности и ощутить их единство.

В этом ритме бьется наше сердце,

поэтому оно и воспринимается нами как орган любви.

Каковы характеристики плоскостного мышления? Прежде всего, оно не

может одновременно удержать две противоположности: движение для него

совершается только в одном направлении - либо вперед, либо назад, любую

ситуацию оно оценивает либо как добро, либо как зло.

Воспринять истины

христианства такое мышление могло только наполовину.

Возьмем два сюжета. Первый: Христос опрокидывает столы менял и бичом

выгоняет их из храма. Это достаточно жесткое действие, тем более что эти люди

не нарушали ни уголовного, ни гражданского закона - им разрешили, и они

торговали. Второй: Христос говорит, что, если ударили по одной щеке, нужно

подставить другую и что нужно любить не только друзей, но и врагов.

Человек с плоскостным мышлением лихорадочно соображает, какую из этих

моделей поведения сделать руководством к действию. Нужно наказывать тех, кто

неправильно себя ведет, или прощать? Поскольку имя Христа в общественном

сознании связано с идеей прощения и любви, выбор в конце концов делается в

пользу второго варианта: человек старается забыть непонятную первую сцену и

руководством к действию выбирает вторую. Итак, прощение врагов,

непротивление злу и жертвенность.

Но проходит время и человек видит, что прощение постепенно приводит к

развращению преступника, что ненаказанный грех губит душу, что щедрость по

отношению к лентяю и постоянная забота о нем делают его негодяем.

Человек

видит, что прощение безнравственного негодяя вредит его душе больше, чем"

"наказание. Тогда делается вроде бы закономерный вывод: заповеди Христа

выполнить невозможно. Хорошо, будем стараться выполнить хотя бы часть.