Текст книги

Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

"Если хочешь получить хорошее потомство, тогда питай дом знака Кань и наполняй дом знака Ли, бери знак Луй и делай расчет знака Цянь.

И если знаешь это, тогда понимаешь, что внутри этого и лежит путь завязывания плода, беременности и возникновения чувств и тяги мужчины и женщины друг к другу.

«Древние врачи комментируют Книгу Перемен», глава «Исправление судьбы и описания зачатия, написанные Е Шаньми»

Завершающее собирание. Практическое осмыслениеЭто упражнение делается в конце многих движений.

Завершая упражнение, следует закрепить достигнутое и сохранить наработанные силы и вещества. Считается, что основным хранилищем этих веществ является нижнее поле средоточия.

Завершающее упражнение начинается с того, что руки, которые исходно располагаются вдоль тела или перед ним, начинают на вдохе подниматься вверх над головой. При этом можно представлять себе, что ты устремляешь свое внимание в небо, откуда набирается чистая сила Неба. На выдохе руки опускаются вниз, а внимание направляется в землю, откуда в тело набирается чистая сила Земли.

Эти движения повторяются три раза, и в третий раз руки приходят в нижнюю часть живота, располагаясь внутренней поверхностью ладони на точке нижнего поля средоточия.

Нужно обращать внимание на то, чтобы у мужчины ближе к телу располагалась левая ладонь, а правая ложилась на нее. У женщин руки располагаются в обратном порядке: правая к телу, а левая сверху. Этот принцип согласуется со схемой Великого предела, тойцзи, согласно которой женщина прячет или хранит своего внутреннего мужчину, а мужчина прячет или хранит свою внутреннюю женщину.

В принципе, это упражнение можно выполнять и как отдельное, чтобы привести в порядок свое состояние. Любое дыхательное упражнение, которое соединяется с вниманием и движением, успокаивает ум и чувственные переживания.

Глава 26

Тяжесть и легкостьВ теле ощущение тяжести всегда лежит в основе ощущения легкости, оно является корнем, из которого ощущение легкости вырастает.

Беспокойством может управлять только покой. Ибо покой безусловен, и для его переживания необходимо только волевое усилие, любые поиски поводов бесполезны.

Поэтому мудрый человек в своей работе в течение дня, совершая разнообразные движения, всегда ориентируется на ощущение тяжести. Несмотря на множество явлений и движений мира, не отвлекается от своей работы, в которой он направляет внимание на переживание тяжелого.