Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн

Если, гордясь своими заслугами, выставляешь их напоказ, то никогда не сможешь достичь настоящего успеха и признания.

Пока кичишься, гордясь собой, никогда не сможешь руководить ни одним процессом.

Все это в учении о здоровье определяется как излишки в пище и суетливые лишние движения.

Всем предметам и сущностям тела от этого только вред.

Чтобы двигаться по Пути достижения здорового долголетия, нужно избегать подобной позиции.

Древняя мудрость Лао-цзюняШумно суетиться по поводу мудрости – это болезнь.

Выставлять напоказ свою Силу духа – это болезнь.

Отрицая других, утверждать себя – это болезнь.

В речах стремиться к победе над человеком – это болезнь.

Ставить себе в заслугу победу над другим человеком – это болезнь.

Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия – это лекарство.

Не хвастаться своими устремлениями к добру – это лекарство.

Быть скромным и уступчивым в разговоре – это лекарство."

"Отвергать заслуги и брать на себя труд – это лекарство.

Не скрывать заслуг других людей – это лекарство.

Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»

Ключевые точки тела. Общее упражнение. Практическое осмыслениеТри ключевые точки тела одновременно являются областями, в которых происходит созидание и откуда распределяются три силы: ощущения, дыхания и сознания.

Важно поддерживать равновесие между этими тремя силами, и потому в течение дня следует делать упражнение, направленное на осознанное уравновешивание этих трех сил.

УПРАЖНЕНИЕ

Встать лучше лицом на восток, ноги на ширине плеч, внешние стороны стоп параллельны.

Сначала выполняются три наклона, как это описано в главе 21.

Потом выполняются три движения, направленные на приведение в порядок состояния середины груди, как это описано в главе 22.

В конце три раза выполняется упражнение для отдела шеи, описанное в главе 23.

Завершающая часть называется собиранием, или закреплением.

Глава 25

Предощущение всех ощущенийНаблюдая за ощущением внутренних пространств, следует стараться увидеть основу всех образов. Это прообраз всех ощущений, который рождается прежде, чем появляются ощущения времени и пространства.

Чтобы почувствовать предощущение всех ощущений, следует удерживать состояние внутреннего безмолвия и безмятежности.