Дженет Дж. Войтиц — «Взрослые дети алкоголиков: семья, работа, отношения. Полный справочник ВДА»: читать онлайн бесплатно полную версию

Взрослые дети алкоголиков: семья, работа, отношения. Полный справочник ВДА читать онлайн

Обложка книги Взрослые дети алкоголиков: семья, работа, отношения. Полный справочник ВДА
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Дженет Дж. Войтиц
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Многие библейские утверждения часто применяются таким образом, что становятся скорее вредны, чем полезны; в частности, это касается следующего утверждения: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». ВДА вообще обычно ставят на первое место других людей, а себя — на последнее, но ВДА-священник к тому же получает серьезную теологическую мотивацию делать это особенно усердно. Таким образом, когда религиозный ВДА приходит на терапию, ему обычно бывает очень тяжело поставить на первое место себя.

Он не может рассматривать терапию как вопрос собственного благополучия: он видит в этом прямое противоречие тому посылу, которому должен следовать религиозный ВДА.

Есть несколько типичных реакций ВДА-священника на критику. Первая: он воспринимает критику как подтверждение того, что он плохой человек. Другая реакция напрямую связана с религиозным призванием. Если вас критикуют за то, что вы делаете в своем духовенстве, значит, вы не только обижаете другого человека, но ставите под сомнение самого Господа Бога.

Таким образом, вместо того чтобы принять как факт, что все люди нередко совершают ошибки, ВДА начинают подвергать сомнению основы своих религиозных обязательств.

ВДА приходят на ум следующие мысли:

*Если я сделал это, значит, я плохой священник*, самозванец в религии*.

«Я никому не помогаю*.

: «Люди видят меня насквозь*."

"Для ВДА вообще характерно чувствовать себя самозван-I щами.

Религиозные ВДА считают себя самозванцами не только в личностном плане, но и в том деле, к которому, как они верят, призвал их Бог.

Одиночество — особенно острая проблема для ВДА-священников. Хотя жизнь в религиозной общине теоретически означает возможность делиться, община обычно становится последним местом, где ВДА может чем-то поделиться. Пока другие делают все, чтобы достичь совершенства, ВДА пытается принять свое несовершенство.

Это создает дополнительную изоляцию и специфические сложности для таких ВДА.

Близость и сексуальность — еще одна серьезная проблема для ВДА-священника, который соблюдает целибат. ВДА принимают целибат, потому что это помогает им быть любящими, открытыми ко всем и с полной самоотдачей служить общине. Но при этом они все равно испытывают потребность поделиться с кем-то своими самыми глубокими чувствами и мыслями, своим опытом, своими сомнениями.

Подбор книги