Бронислав Брониславович Виногродский — «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия»: читать онлайн бесплатно полную версию

Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн

Обложка книги Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

В этом средоточии нет противопоставления ни одному ощущению, поэтому ни одно движение тела не действует против этого средоточия.

Древняя мудрость Желтого императораВ человеке есть море мозга, море крови, море силы дыхания и море пищи и питья. Эти четыре понятия соответствуют четырем морям.

Если в море силы дыхания избыточность, тогда сила дыхания наполняет грудную клетку, и возникает ощущение печали и тоски. Человек дышит ускоренно, лицо у него красное. Если в море силы дыхания недостаточность, тогда силы дыхания мало и недостаточно для того, чтобы говорить.

Если в море крови избыточность, тогда человек все время думает, что у него большое, толстое тело, он ощущает тоску. Если в море крови недостаточность, тогда человеку кажется, что он очень худой. Он зажатый, напряженный, жадный.

Если в море пищи избыточность, тогда в животе все время ощущается распирание и вздутие. Если в море пищи недостаточность, тогда человек чувствует голод, но при этом он не может есть."

"Если в море мозга избыточность, тогда человек чувствует себя легким и здоровым, его движения слишком сильные и широкие.

Если в море мозга недостаточность, тогда у человека кружится голова, в ушах шумит, в коленях слабость, ломота, глаза видят нечетко. Он чувствует тоску, уныние, тело его ленивое, движется с трудом, ему все время хочется лежать и спать.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 6, раздел 33 «Рассуждение о морях»

О взаимосвязи жизни и смерти. Практическое осмыслениеВ древности говорили, что только не стремясь в густоту ощущений жизни, можно по-настоящему внимательно отнестись к смерти.

Путь здорового долголетия – это путь отдаления смерти. Для этого нужно по-настоящему ценить жизнь, но тогда нужно перестать с ней отождествляться.

Смерть существует лишь потому, что есть жизнь, и как это ни странно звучит, но чем меньше цепляешься за жизнь, тем медленнее приближается смерть. Если не будет смерти, то и жизни неоткуда взяться.

На Пути познания природы и судьбы самой важной точкой является познание взаимосвязи жизни и смерти.

Если хочешь познать, в чем суть смерти, должен познать, в чем суть жизни. Можешь понять суть начала, только вернувшись туда с конца. Для того чтобы понять суть своей кончины, необходимо обратиться к сути своего начала. Так что постижение конца должно начаться с настоящего мгновения.

Если распущенность правит сейчас, то и в конце она будет править. Если свободен и не опутан узами сейчас, то и в конце будешь свободен.