Бронислав Брониславович Виногродский — «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия»: читать онлайн бесплатно полную версию

Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн

Обложка книги Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Глава 46

Большой вредКогда во внутренних ощущениях тела соблюдаешь всеобщие законы, тогда все силы, включая и самые злые, действуют в целях улучшения общего состояния тела.

А. когда Путь теряется и перестаешь ощущать действительное движение мира, тогда злые силы начинают действовать на границах мира ощущений.

Самая большая ошибка и вред – это желание владеть чем-либо.

Самая большая беда – это незнание, что всегда достаточно того, что есть, и нет смысла искать еще что-либо вовне, чтобы справиться с любыми неприятностями.

Самая большая неприятность – это стремление овладеть чем-либо.

Потому достаточно знать о достаточности имеющегося, тогда во всех случаях будет всего достаточно.

Древняя мудрость Лю ИминаВещество ощущения времени – хозяин жизни, по природе оно доброе и ощущается как рождение довольства. Оно хранится в печени.

Вещество ощущения пространства – хозяин смерти, по природе оно злое и ощущается как рождение раздражения. Оно хранится в легких."

"Вещество ощущения времени – это росток и семена перерождений.

Оно и в людях, и в бесах. Оно в людях мудрости и одаренных, оно в добрых и злых, оно же в волосатых и рогатых. Оно приходит еще до рождения тела, а уходит еще до того, как иссякает сила дыхания. Оно подвижно, подвержено влияниям и не определено (неустойчиво). Оно участвует в непрестанном круговращении, не повреждаясь за долгие кальпы. Когда человек, выходя из утробы, издает первый крик, вещество ощущения времени проникает в отверстия.

Вещество ощущения пространства, прибегая к помощи божественности крови и дыхания, завязывается и сгущается, и лишь через семь раз по семь, то есть через сорок девять дней после рождения, начинается его целостное существование.

Разрушение его начинается через сорок девять дней после смерти, поэтому в миру обряды по усопшим совершают в течение сорока девяти дней после смерти. Вещество ощущения пространства присутствует и отсутствует сообразно с существованием и гибелью организма.

Лю Имин «Лаосская алхимия „Перемен“», глава «Схема Хэ Ту.

Чертеж из реки Хуанхэ»

Постоянство и перемены. Практическое осмыслениеКаждый вдох и выдох могут составлять одну фразу. Дыхание всегда связывается с ощущениями, потому что ощущения отражают все законы мира в дыхании. С помощью ума описывается ощущение дыхания.

УПРАЖНЕНИЕ

Глаза полуприкрыты, лицо расслаблено. Кончик языка касается нёба. Нужно ощутить свое дыхание, сделать его расслабленным, естественным, ровным, плавным, длинным и тонким.

Подбор книги