Проект «Человечество» успех или неудача? читать онлайн

Если у пришедшего к власти руководителя родственные связи порушены"

"(примативность пониже), то для создания «своего» сообщества годятся друзья,

сослуживцы, одноклассники и другие знакомые из «прежней» жизни.

Если уровень примативности населения совпадает с уровнем

примативности лидера, то он будет поддержан большинством населения – люди

его понимают и сочувствуют ему. То есть они ощущают, что на его месте

поступили бы точно так же. В высокопримативном обществе рассудительные

(низкопримативные) лидеры на находят поддержки у большинства населения,

какие бы светлые (например, либеральные) идеи они не предлагали.

Население

просто не понимает (и не принимает) их идей. Как давно замечено, каждая страна

достойна своего правителя.

Поэтому ситуация, когда низкопримативная (западная) демократическая

система принудительно навязывается на высокопримативное сообщество (или

страну) неминуемо терпит провал. Демократия предполагает высокий уровень

осознанности, самостоятельности населения.

В высокопримативном обществе

каждый отдельный человек чувствует себя песчинкой, и он защищен только в

толпе, в стае. Которой обычно управляет тот, кто не заинтересован в повышении

осознанности толпы.

Поэтому в высокопримативных сообществах демократические идеи

трансформируются и служат интересам правящего клана. Внешне вроде бы

выборы проводятся, но весь народ, как один, голосует за того, кто сильнее

сегодня.

Эту ситуацию мы сейчас видим в Афганистане, Ираке и ряде других

стран, которые принудительно пытаются перевести на демократическую систему

правления. Пытаться-то можно, но вот результата ждать не приходится.

В низкопримативном обществе политические лидеры подбирают себе

окружение по деловым качествам, хотя дружба и опора на единомышленников

тоже обязательна. Родственные связи практически не используются –

низкопримативное общество не поймет этого.

В низкопримативных странах сильно уважение к правам любой личности.

Этим пользуются переселенцы из стран с высокой примативностью, которые

расценивают признание их прав как слабость. Поэтому они начинают навязывать

свой стиль жизни – агрессивный, связанный с насилием, разрушением чуждого им

порядка. Это мы видим в странах Европы, которые пока не умеют защищаться от

нашествия переселенцев из Азии и Африки.