Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

Те, кого называли

святыми, и те, кто называли себя йогами, по сути дела, шли одной дорогой, в

одном направлении. Святые, кроме отрешенности от денег, карьеры, комфортного

проживания, обильной еды и секса, отрешались и от духовных благ. Многие

давали обет молчания, удалялись в пустынные места, чтобы легче было

остановить сознание. Отказывались от целей, задач и мыслей о завтрашнем дне.

Христос говорил, что Царство Божие может обрести не только тот, кто

внутренне отказался от материальных богатств, но и тот, кто может отказаться от

богатств духовных.

Духовное богатство - это общение, это ум, это планы, цели и

задачи, это знания, накопленные человечеством. Все это может так же заслонить

любовь, как роскошный дом, хорошая работа и большие деньги.

Законы вселенной едины для всех, верующих и неверующих, людей и

животных. Почему Кришна, обращаясь к Арджуне, говорит о связи периодов

безбожия с накоплением грехов? Вероятно, это тоже отражение высших законов

вселенной.

Периодически во всей вселенной звучит камертон, настраивающий

души на единство с Богом. Приходит новая Божественная энергия и начинается

очередной этап развития вселенной. Зерно новой эпохи приходит в виде

Божественных откровений, научных и религиозных представлений о мире. Эта

информация будет менять мировоззрение, души людей, их характер и судьбу.

Настанет период расцвета и развития.

А затем первый импульс начнет слабеть, и

поклонение материальному и духовному станет усиливаться. Соответственно

будет слабеть и вера в Бога, начнут учащаться пороки и преступления, будут

нарушаться высшие законы."

"«По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь», - сказано

в Евангелии. Когда из души уходит любовь, начинаются болезни и несчастья, а

потом прекращается жизнь человека, народа или цивилизации. У животных такой

процесс приводит к смерти, человек же за счет изменения своего характера и

мировоззрения может преодолеть смерть и начать новый этап развития.

И чем

больше возможности трансформации и изменения, тем меньше нужна смерть как

инструмент развития. Поэтому общество, которое заботится о нравственности

своих граждан, помогает им преодолевать свои привязанности и пороки и жестко

наказывает за нравственные преступления.