Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

Нарушающий одну из десяти

заповедей, будет нарушать и остальные девять, а затем и все 613, хотя внешне, по

форме, он может их строго придерживаться. Смысл заповедей - помочь человеку

не утрачивать единства с Богом. Поэтому все десять заповедей сводятся к главной

- любви к Богу как высшему счастью во вселенной. Каким бы народам и в какой

бы форме ни приходило Божественное откровение, в каждом их них, пробиваясь

через поверхностные различия, мы видим тот же внутренний смысл.

В Бхагавад-гите, или «божественной песни», есть четкая модель зарождения

и развития греха.

откровений, которые были изложены в Ведах за тысячи лет до нашей эры, рано

или поздно будут человечеством осмыслены.

У человека, созерцающего объекты чувств, развивается привязанность к

этим [объектам], из привязанности рождается вожделение, из вожделения

возникает гнев. Из гнева возникает заблуждение, от заблуждения - затмение

памяти, из-за затмения памяти пропадает разум, из-за разрушения разума [чело-

век] погибает.

Бхагавад-гита. 2, 62-63.

Погрязнув в ложном эго, насилии, гордыне, похоти и гневе, завистники

ненавидят Меня в своих и чужих телах. Их, завистливых и жестких, низших из

людей. Я постоянно низвергаю в самсару, в греховные демонические лона.

Бхагавад-гита. 16, 18-19.

Три вида врат, губящих душу, ведут в ад: похоть, гнев, а также жадность;

поэтому надо отказаться от этих трех.

Бхагавад-гита. 16,21.

Воспитание человека - одна из главных задач в нашей жизни. Тот, кто не

может воспитать себя, никогда не сможет воспитать своих детей. Любое

воспитание подразумевает глубинное изменение характера и души человека.

Фундаментальное понятие о само-воспита- нии изложено в индийских Ведах, и

Бхагавад-гита дает великолепные наставления о том, как преодолеть недостатки

своей души, как изменить свой характер.

Даже если ты самый грешный из всех грешников, на корабле знания [ты]

преодолеешь все [грехи и] океан страданий.

Бхагавад-гита. 4, 36.

Невежественная, неверующая и сомневающаяся душа гибнет. Для

сомневающегося нет счастья ни в этом мире, ни в следующем.

Бхагавад-гита. 4, 40.

Если даже человек самого дурного поведения поклоняется Мне с

нераздельной преданностью, его можно считать благочестивым, [поскольку] его

решение правильно.