Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

И несправедливые внешне

мучения и страдания Иова на самом деле являлись совершенно новым уровнем

познания Бога. Новая порция любви приходит с новой порцией счастья и

страданий. Сначала приходят страдания, но если мы сохраняем любовь, то потом

приходит и счастье. Оно пришло и к Иову: у него родились те же семь сыновей и

трое дочерей, и счастья, и благополучия он получил после этого вдвое больше.

Самым поразительным в этой притче является прямое обращение Творца к

Иову из бури.

Господь обращается к Иову и объясняет ему, насколько

малозначаще его тело и сознание, насколько ничтожны его знания о мире,

насколько смешно его ощущение правоты перед Богом. Там есть поразительная

информация о том, как появился мировой океан: он произошел из чрева земли, то

есть на определенном этапе развития и расширения земли из лопнувших трещин

между материками начала литься вода и возник мировой океан.

Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева,

когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое

определение, и поставил запоры и ворота, и сказан: доселе дойдешь и не

перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? (Иов 38, 8-11).

Иов покаялся, осознав величие и непознаваемость Творца. Раз и навсегда он

отказался от претензий, осуждения и чувства правоты перед Всевышним.

И тогда

появилась возможность для его внутренних изменений, и он оказался достоин

нового уровня счастья.

В каждой системе есть звено, которое совершенно не соответствует, даже

противоречит привычным правилам, - это зародыш конфликта между будущим и

настоящим. Не умеющий конфликтовать пытается подавить или уничтожить

оппонента и зачастую лишается будущего. В рассказе о бедном Иове кроются

зерна будущего христианства, сутью которого стало не ожидание привычных благ

за примерное поведение и не расплата за предыдущие грехи, а подготовка к

совершенно новому уровню чувств и отношений.

Не столько наказание, сколько

изменение и воспитание. Не столько поддержание старых традиций, сколько

изменение и подготовка к новому Божественному откровению.