Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

Многие жены пытаются воспитывать мужей, постоянно

ругая, попрекая и проявляя недовольство. А нужно всего-навсего научиться

хвалить за хорошее.

Сварливые, постоянно всем недовольные жены - это просто неудачные

воспитатели. Но их неумение конфликтовать может обернуться болезнями и

несчастьями для их детей. В законах Ману, которые существуют в Индии с

древних времен, говорится о том, что, если жена бесплодна, через несколько лет

можно завести вторую жену; если у жены рождаются дети, которые умирают,

через десять лет можно жениться еще раз; если же жена сварливая, заводить

вторую жену можно немедленно.

Итак, я обучил сына конфликтовать и рассказал ему о начальных принципах

воспитания. На следующий день мы должны были опять идти принимать

радоновые ванны. Я привычно продиагностировал состояние сына и был

поражен: поле великолепное, готовность к прохождению стресса - 130 %, что

называется с запасом.

- Что ты сделал за эти сутки? - в недоумении спросил я сына. - У тебя был

конфликт с приятелем, и ты его простил? Объясни, что произошло?

Сын в ответ только улыбнулся:

- Я его просто воспитывал.

-Так вот, - продолжаю я, обращаясь к бизнесмену, сидящему рядом, - наша

обида, злость и ненависть - это всего-навсего примитивные формы воспитания,

управления другим человеком.

При низком уровне энергии они естественны и

особой опасности не представляют, а на том уровне сознания, на который мы

должны перейти, такие способы конфликта просто лишают нас шансов на

выживание.

Есть японская мудрость, которая гласит: в конфликте нужно быть не камнем,

а водой. Это означает следующее: вода может меняться, а камень - нет. Ощущение

значимости, незыблемости, превосходства - это суть камня, и он будет ее

отстаивать.

У камня есть одна схема поведения, один способ взаимодействия с

окружающим миром, а у воды их сотни и тысячи. Поэтому вода всегда победит

камень. Поклонение будущему, то есть принципам, идеалам, справедливости,

превращает человека в камень. То, чему мы поклоняемся, должно быть

единственным. Невозможно бежать одновременно в нескольких направлениях.