Техника брака читать онлайн

Обложка книги Техника брака
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Всемирно известный труд голландского врача-сексолога Теодора Хендрика ван де Вельде. В свое время книга была первым современным учебником физиологии и техники брака, в котором выдвигалось требование полового удовлетворения женщины как равноправного брачного партнера.

О книге

Открывайте «Техника брака» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Психология, мотивация, Книги по психологии, Секс и отношения. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Теодор Хендрик ван де Вельде.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Техника брака» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

* * *Как же ко всему этому комплексу вопросов относится протестантское вероучение?"

"Ответить на это в высшей степени трудно уже по одному тому, что это вероучение не представляет из себя столь монолитно-целого, самобытного, как католицизм или иудейство.

Ни один эстетически развитый человек не может вообразить себе счастья в одной чувственности. Никто не помыслит без любви приступать к прологу любви, а тем более к его эпилогу — он неизбежно почувствует к этому отвращение.

«И наслаждений тайных дно всегда печально и темно» — говорит Байрон в своем «Сарданапале».

Нет, то, что любящие друг друга люди стремятся получить от самого тесного телесного единения, что они, сознательно и бессознательно, считают его целью, — это иметь возможность ощутить, что они единое, неделимое существо.

Эта возможность — их единая жизненная цель.

И потому им должен быть дан способ этого выражения.

Сделать так, чтобы долгие годы, всю жизнь не слабели эти духовные и телесные узы, — должен идеальный брак."