Жан Веркуттер — «Ранние цивилизации Ближнего Востока»: читать онлайн бесплатно полную версию

Ранние цивилизации Ближнего Востока читать онлайн

Обложка книги Ранние цивилизации Ближнего Востока
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Настоящая книга, написанная выдающимися учеными из Франции и Германии, подробно рассматривает один из ключевых периодов истории человечества, начинающийся с первого появления цивилизации в Египте и Месопотамии. Покрывая период от 10 000 до 1500 года до н. э., авторы освещают предысторию Ближнего Востока, следят за подъемом Шумерского, Аккадского и Вавилонского царств в Месопотамии и за их отношением с соседями, описывают историю Древнего Египта во время Древнего и Среднего царств. Здесь охвачены политические события, социальные и экономические предпосылки развития истории, а также ее интеллектуальные направления.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Эти территории контролировали цари Ксоиса, отнесенные Манефоном к XIV династии. Манефон перечислил 76 царей, правивших 184 года. Мы полагаем, что они управляли Дельтой и Верхним Египтом с 1786 по 1603 г. до н. э. К сожалению, об их правлении нам почти ничего не известно. По крайней мере, данные Туринского папируса, где перечисляются их имена, подтверждают существование этой династии.

Гиксосы – XV и XVI династии

Иосиф Флавий, еврейский историк I в. н. э., в своем сочинении «Против Апиона» процитировал отрывок из Манефона, где описано вторжение гиксосов: «И нежданно из восточных краев люди неизвестного племени предприняли дерзкий поход на страну и легко, без боя, взяли ее штурмом… Все их племя называлось Гиксос, то есть «цари-пастухи», ибо «гик» на священном языке означает «царь», а «сос» на общем наречии – «пастух» и «пастухи», и так получается составное «Гиксос»[9].

Эта этимология верна лишь отчасти. «Гик» действительно происходит от слова «хека» («вождь», «князь» и т.

 п.), но «сос» никак не может быть транскрипцией «шасу» («кочевник»). Скорее «сос» было сокращением от «хасут» («иностранцы»). Выражение «хека хасут» известно в египетском языке со времен XII династии, его использовали для обозначения вождей племен, которые кочевали в пустынях Сиро-Палестины. В эпоху Древнего царства его применяли по отношению к вождям нубийских пустынь. И в Туринском папирусе, и на скарабеях того времени «хека хасут» относится к «гиксосским» царям.

Само вторжение гиксосов не было столь неожиданным, как его описал Манефон. Сегодня принято говорить скорее о стремительном проникновении, чем о вторжении в строгом смысле этого слова. Кроме того, захватчики не были единым народом – они были представителями населения разных частей Передней Азии (по большей части семитами), прямым или косвенным образом вытесненного со своих пастбищ в результате индоевропейского нашествия в Анатолию и Верхнюю Месопотамию.

Египтяне называли их «аму», иногда «сететиу», «люди Речену», то есть древними именами, которые во времена Древнего и Среднего царств носили жившие вокруг Египта азиатские народы. В отличие от Манефона сами египтяне не считали захватчиков неизвестным народом.

Иногда встречается мнение, что проникновение гиксосов началось при царях XII династии. На сегодняшний день более распространенной является точка зрения Т. Сейв-Се дер бер га.