Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

В регионе правил целый ряд местных династий, соперничавших друг с другом, причем доминировали в это неспокойное время сразу несколько городов: Исин, Ларса, Вавилон, к которым время от времени присоединялись Урук и Эшнунна.

В конце XIX – начале XVIII в. до н. э. появилась новая тенденция – начали образовываться более крупные государства. Кульминацией этого процесса стало появление в правление Хаммурапи (1792–1750 до н. э.) Вавилонского царства. Можно предположить, что появление этой державы – результат миграции амореев, подобно тому как государство со столицей в Аккаде появилось вследствие проникновения в Вавилонию аккадцев.

Однако данная точка зрения ошибочна и по меньшей мере нуждается в некоторых оговорках. Аккадская династия управляла своей державой на протяжении столетия, а основанная Хаммурапи – в течение всего лишь двух десятилетий. Появление в регионе амореев не привело к смене письменного языка как средства культурного самовыражения.

В правление непосредственного преемника Хаммурапи, Самсу-илуны, партикуляризм, характерный для Месопотамии, уже разрывал державу на части. Помимо этого на востоке внезапно появились касситы, будущие завоеватели Вавилонии и ее правители на протяжении целого столетия, ставшие еще одной угрозой для Вавилона.

Имеющиеся в нашем распоряжении источники, содержащие сведения о периоде, начавшемся в правление Липит-Иштара и завершившемся в 1594 г. до н. э. (а это полные 300 лет), позволяют нам нарисовать гораздо более полную картину истории Вавилонии этого времени, чем те, которые мы могли составить для более ранних эпох.

Впервые у нас появляется возможность проследить последовательность событий, происходивших на большей части территории Западной Азии – не только в районе Плодородного полумесяца, но и в Эламе и Анатолии. Однако, как обычно, наиболее многочисленные и разнообразные источники рассказывают о Вавилонии, а значит, наше представление об истории этого времени остается «вавилоноцентричным», что, впрочем, отражено в самом названии «старовавилонский период».

Это не только справедливо при рассказе о политической истории, но и должно учитываться при анализе социального и культурного развития данного региона в рассматриваемую нами эпоху.

Общественный строй, сложившийся в эпоху существования шумерских городов, прекратил свое существование.