Бронислав Брониславович Виногродский — «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия»: читать онлайн бесплатно полную версию

Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн

Обложка книги Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Всякий раз, когда получаешь хорошие плоды, нужно воздержаться от самовозвеличивания.

Когда получаешь хорошие плоды, нельзя себя хвалить.

Когда получаешь хорошие плоды, нельзя гордиться собой.

Когда получаешь хорошие плоды, нельзя за них хвататься.

Когда получаешь хорошие плоды, нельзя их использовать для проявления и демонстрации силы.

Таким образом идешь к проявлению высшего уровня своих сил. А. любой предмет, достигнув зрелости, обязательно ее минует и входит в фазу старения.

Эта ситуация является следствием несоблюдения вселенских законов.

Все то, что не соблюдает вселенских законов, рано прекращает свое существование и не способно достичь долголетия.

Древняя мудрость Лю ИминаКогда в среде веры рождается ум, значит, ум находит свой корень в вере. В результате ум больше не используется бестолково, и более нет ни жадности, ни желаний, сердце (сознание) становится ровным, а дыхание – слаженным.

Когда в среде ума возникает поведение, значит, поведение находит основу в знании.

В результате, будучи в ладу с другими, не уподобляешься невежеству, а без обряда не совершаешь поступков. Беспокойства преображаются, и более не раздражаешься.

Когда в среде поведения появляется совесть, значит, совесть находит основу в поведении. В результате совесть не впадает в чрезмерность и пристрастность, постигаешь суть власти, понимая превращения, довольствуешься добром и хранишь в себе доброту."

"Когда в среде совести рождается доброта, значит, доброта находит основу в совести.

В результате доброта не переходит в мягкотелость. Это крайнее добро в отсутствии зла и искренность в отсутствии недомолвок. Тогда пропадают желания, и появляется вера.

Когда в среде доброты появляется вера, значит, вера находит основу в доброте. В результате все устремляется на свои места, где становится прочным и непоколебимым.

Тогда довольство, раздражение, грусть и радость сводятся к состоянию отсутствия желаний. Лоброта, совесть, поведение и ум сводятся к состоянию единой веры18.

Так образуется совершенная мудрость в безбрежности Небесного закона19.

Лю Имин «Лаосская алхимия „Перемен“», глава «Схема Ло Шу. Письмена из реки Ло»

Советы великого врача Сунь Сымяо. Часть 1. Практическое осмыслениеВеликий китайский врач, живший полторы тысячи лет тому назад, Сунь Сымяо в своем классическом труде по медицине «Бесценные важнейшие рецепты» много писал о накоплении здоровья.

Подбор книги