Бронислав Брониславович Виногродский — «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия»: читать онлайн бесплатно полную версию

Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн

Обложка книги Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

После этого на выдохе, одновременно с движением рук вниз в обратное положение, тело начинает сгибаться в пояснице, так чтобы руки на крайней точке выдоха достали до пола.

После этого опять делается вдох, и руки, следуя за туловищем, поднимаются вверх над головой, чтобы на выдохе вернуться в исходное положение вдоль тела.

Это упражнение повторяется девять раз утром, а вечером перед сном его полезно делать шесть раз.

Глава 22

Искривление ведет к целостностиПри работе с ощущениями тела не следует забывать, что, воспринимая любую кривизну, исходишь из ощущений целостности.

Если что-то представляется изогнутым, то однажды оно обязательно распрямится и вытянется. Все воспринимаемые качества и свойства лишь фазы дыхания.

Если есть углубление, оно однажды заполнится.

Если что-то разрушается, то за этим следует обновление.

Если чего-то мало, то будет обретение.

Если ощущаешь, что чего-то много, то затем возникнут сомнения.

Мудрый человек стремится постичь единство происходящего в теле, выявляя законы возникновения ощущений, а не их следствий в виде мыслей и образов.

Он всегда рассматривает тело как главный образ всех движений вселенной.

Ясность достигается, когда научаешься удерживаться от активных проявлений себя вовне, ибо при каждом действии тратится запас силы ясности.

Четкость видения возникает, когда прекращаешь утверждать себя в мире, ибо через каждое утверждение теряешь запас силы.

Успех в работе возникает не как следствие усилий по достижению заслуг, а как результат прекращения стремлений обрести заслуги.

Сможешь занять главенствующее положение, только когда прекратишь утверждать свое главенство.

Если удается убрать постоянное стремление к противопоставлению и соперничеству, тогда и мир перестает противопоставляться и соперничать.

То, что в древности определялось фразой «искривление ведет к целостности», – не пустые слова.

Здоровье вытекает из действительной целостности восприятия мира, которая достигается посредством постижения движений ума.

Древняя мудрость Чэнь СинсюаняЧеловек воспринимает силу Неба и Земли, и таким образом происходит его рождение: из Небесного вещества образуется дыхание, а из Земного вещества образуется кровь.

А потому сила дыхания всегда имеется в избытке, а крови всегда не хватает14.

После того как человек обретает тело, оно должно быть выкормлено грудным молоком, водой и злаками. Когда сила дыхания Земли становится завершенной, то лишь тогда она может сочетаться с силой дыхания Неба.