Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн
- Жанр: Спорт, здоровье, красота, Медицина и здоровье, Здоровье
- Рейтинг: 0 баллов
- Мнений: 0 мнений
- Просмотров: 0 чтений
О книге
Открывайте «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Спорт, здоровье, красота, Медицина и здоровье, Здоровье. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Бронислав Брониславович Виногродский.
Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.
Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.
Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.
Текст книги
Правильная природа человека – это чистота, покой, безмятежность и лад. А настроения проявляются в благодарности, расположении, любви и неприязни. Обычно люди с любовью относятся к своей природе, но не способны с неприязнью относиться к настроениям. Они не понимают, что омраченность и неуправляемость, беспокойство и соперничество разрушают их природу. Мудрость состоит в способности слушать направление движения обстоятельств, ибо тогда и обстоятельства могут быть послушны.
Если движешься против потока явлений и обстоятельств, то и обстоятельства действуют против тебя.
Только понимая движение потока обстоятельств и умея правильно слушать происходящее, идешь по Пути здорового долголетия.
Примечания
1 Имеется в виду прием акупунктуры, когда специальные камни нагреваются и накладываются на определенные участки тела. (Здесь и далее примечания переводчика.)
2 Органы-накопители – это пять плотных органов, цзан, а органы-распределители – это шесть полых органов, фу. О них речь пойдет далее.
3 В древних медицинских системах Востока считалось, что каждый орган человека обладает собственным сознанием.
4 Плотные органы, цзан: сердце, легкие, печень, селезенка, почки.
5 Под корнем понимается направленность изначального намерения человека, определяемая его судьбой.
6 Имеется в виду развитие воспалительных процессов.
7 Четыре времени года являются метафорой Четырех Великих – следующего этапа воплощения сил инь и ян.
8 Восемь ветров по восьми направлениям меняются в соответствии с изменением времен года, а те в свою очередь являются проявлением пяти стихий.
9 В нижнем киноварном поле, даньтяне.
10 Указание на основополагающий всеобщий принцип соответствия макро– и микрокосма.
11 Здесь приводится различие между неоформленным проявлением идеи Неба и Земли и оформленным, т. е. между идеальными, умозрительными Небом и Землей и их реальными воплощениями.
12 Часть тела, расположенная выше диафрагмы.
13 Дворцы, проявляющие себя во вкусах, – это пять органов-накопителей.
14 То есть воздуха для дыхания – неограниченное количество, а крови – ограниченное.
15 Имеются в виду сексуальные практики питания жизни.
16 Метафора силы Земли.
17 Под опустошенностью, возможно, понимается подсознательная настройка человека на заболевание, т. е. брешь в подсознании.
18 Вера занимает центральное положение в структуре личности.
19 Здесь дается описание соответствий качеств личности (пяти постоянств и пяти разбойников) пяти стихиям.