Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн

Обложка книги Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.

О книге

Открывайте «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Спорт, здоровье, красота, Медицина и здоровье, Здоровье. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Бронислав Брониславович Виногродский.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Правильная природа человека – это чистота, покой, безмятежность и лад. А настроения проявляются в благодарности, расположении, любви и неприязни. Обычно люди с любовью относятся к своей природе, но не способны с неприязнью относиться к настроениям. Они не понимают, что омраченность и неуправляемость, беспокойство и соперничество разрушают их природу. Мудрость состоит в способности слушать направление движения обстоятельств, ибо тогда и обстоятельства могут быть послушны.

Если движешься против потока явлений и обстоятельств, то и обстоятельства действуют против тебя.

Только понимая движение потока обстоятельств и умея правильно слушать происходящее, идешь по Пути здорового долголетия.

Примечания

1 Имеется в виду прием акупунктуры, когда специальные камни нагреваются и накладываются на определенные участки тела. (Здесь и далее примечания переводчика.)

2 Органы-накопители – это пять плотных органов, цзан, а органы-распределители – это шесть полых органов, фу. О них речь пойдет далее.

3 В древних медицинских системах Востока считалось, что каждый орган человека обладает собственным сознанием.

4 Плотные органы, цзан: сердце, легкие, печень, селезенка, почки.

5 Под корнем понимается направленность изначального намерения человека, определяемая его судьбой.

6 Имеется в виду развитие воспалительных процессов.

7 Четыре времени года являются метафорой Четырех Великих – следующего этапа воплощения сил инь и ян.

8 Восемь ветров по восьми направлениям меняются в соответствии с изменением времен года, а те в свою очередь являются проявлением пяти стихий.

9 В нижнем киноварном поле, даньтяне.

10 Указание на основополагающий всеобщий принцип соответствия макро– и микрокосма.

11 Здесь приводится различие между неоформленным проявлением идеи Неба и Земли и оформленным, т. е. между идеальными, умозрительными Небом и Землей и их реальными воплощениями.

12 Часть тела, расположенная выше диафрагмы.

13 Дворцы, проявляющие себя во вкусах, – это пять органов-накопителей.

14 То есть воздуха для дыхания – неограниченное количество, а крови – ограниченное.

15 Имеются в виду сексуальные практики питания жизни.

16 Метафора силы Земли.

17 Под опустошенностью, возможно, понимается подсознательная настройка человека на заболевание, т. е. брешь в подсознании.

18 Вера занимает центральное положение в структуре личности.

19 Здесь дается описание соответствий качеств личности (пяти постоянств и пяти разбойников) пяти стихиям.