Александр Васильевич Чернобровкин — «Князь Путивльский. Том 2»: читать онлайн бесплатно полную версию

Князь Путивльский. Том 2 читать онлайн

Обложка книги Князь Путивльский. Том 2
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
«Мелочь, казалось бы, — не просто наказал половцев за нападение, но и вернул подданным угнанный у них скот и возместил баранами потерю хлеба, — а на крестьян произвело сильное впечатление. По весне ко мне пришли столько желающих поселиться на моих землях, что их хватило на четыре новые деревни. Выделил им поля на левом берегу Сейма. Там больше степных участков, не надо вырубать лес. Дал на семью по корове, лошади и зерно на посев в кредит и помог вспахать целину. Для этого нужен тяжелый плуг, который способна тянуть только упряжка из восьми волов. У переселенцев таких не было…»
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Хотел бы я знать, что он думает обо мне, таком не совсем белом и лишь местами пушистом? Между тем, какими мы видим себя, и тем, какими видят нас другие, дистанция, не преодолимая с обеих сторон.

Мой сосед слева медленно перебирал четки и ненавязчиво наблюдал за мной. Судя по всему, мимика хана и шамана сказала ему больше, чем мне. Четки навели меня на мысль, что он исповедует ислам. Я решил проверить догадку.

— Нет бога, кроме Аллаха, и Магомет пророк его, — произнес я тихо на арабском.

Вообще-то, монголам пофигу, какую религию ты исповедуешь.

Это твое личное дело. В их войске собраны язычники, несториане, буддисты, огнепоклонники, мусульмане, иудаисты, христиане, как православные, так и католики, и представители менее известных вариантов мошенничества.

Берке мягко улыбнулся мне и спросил на арабском:

— Ты — мусульманин?

— Нет, — ответил я, — но воевал против арабов и вместе с ними.

О том, что когда-то имел жен-мусульманок, решил не говорить. Мы завели с ним разговор об арабах, их культуре. Берке говорил о ней с придыханием.

Он рассказал мне, что жил в Ходженте и Бухаре. Там и стал мусульманином. В Бухаре я не был, видел ее только по телевизору. Впечатлила. На месте внука дикого кочевника тоже был бы очарован арабской цивилизацией. Почти весь вечер мы проболтали с ним на арабском об искусстве, науке, религии. Как догадываюсь, ему не с кем здесь поговорить на эти темы.

Отвлекся только раз, чтобы ответить на вопрос Субэдэя о гуннах. К ним ушла большая часть оставшихся в живых половцев под командованием хана Котяна.

Я рассказал, как разбил отряд гуннов, которых было в несколько раз больше.

— Кстати, мне помогали половцы, которые были на службе у болгарского царя, — сказал я. — Это хорошо, что они ушли к гуннам. Когда мы придем туда и начнем с ними сражаться, половцы опять струсят, а за ними побегут и гунны. Дурной пример заразителен.

— Мы еще не решили, будем ли воевать с гуннами, — сказал хан Бату.

— Будем, — уверенно ответил я.

— И ты будешь участвовать в этом походе? — спросил хан так, будто заманивал меня в ловушку.

— Если не погибну раньше, — улыбнувшись, ответил я.

Бату посмотрел на шамана и весело засмеялся. Не знаю, что ему обо мне наговорил шаман, но, видимо, ответил я правильно.

Повернувшись к Берке, спросил на арабском, который, как я заметил, больше никто не понимал:

— Слева от Бату сидит шаман?

— Нет, — ответил Берке. — Это провидец. Он знает прошлое и будущее каждого человека, советует Бату, с кем иметь дело, а с кем нет.

Подбор книги