Хозяин Священной Колыбели читать онлайн

Бедная-бедная Нежка…

Второй – несмотря на то, что в Рэндаре еще присутствовала божественная энергия Зурара (и деться она все же никуда не может, скорее, снизится ее концентрация), она не конфликтовала с божественной энергией Священной Пары. Наоборот, она как бы усиливала их энергию. У меня не было нужного инструментария для более детального изучения энергии, но простейших опытов хватило, чтобы понять, что некая компонента божественной энергии Зурара являлась мощным катализатором для, так сказать, ядра атомов энергии Священной Пары.

Не зря же вселенной заложено, что богов должно быть трое для создания мира, да?"

"К тому же, если вспомнить, что показали боги Виктрану о Погребенном городе, то даже удивляться сил нет тому чуду, которое происходило у храма Зурара. Это я о людях, которые к стенам храма приходили подзарядить и наполнить свой магический резерв.

И третье – враждебность магических энергий проявлялась лишь в случае использования конкретного заклинания или мысленного посыла обладателя энергии.

Вот такими экспериментами мы и занимались в новой лаборатории. Выявляли самый устойчивый к ментальным установкам магический дар, чтобы после именно этой магией наполнить травяные настои (разные: и кровоостанавливающие, и направленные на восполнение энергии, и те, что служили противоядием).

Казалось бы, вроде энергия одна – божественная, магию то боги дают, и лишь потом она приобретает разные формы. Ан нет. Различия существенные.

Так самым благоприятным направлением магии для усиления ментального дара стал дар очарования Марики. Ее магия не просто не подавляла его разрушительную компоненту, она стократ усиливала ментальное воздействие. То есть по факту получалось, что магия Марики обращалась против своего же носителя в стократ сильнее, чем если бы то же воздействие с тем же количеством ментального внушения было направлено против любого другого мага.

Допустим, Рэндар сказал бы Марике: забудь, что меня видела – и она вообще обо всей своей жизни забыла бы.

Это напомнило мне ситуацию, когда из Колыбели уходили люди и напрочь забывали о своих семьях и вообще о том, что когда-то жили в этих краях.