Первые после Бога: книга о деньгах. Загадки человека читать онлайн

Если вы ставите иконы у себя дома и ходите в церковь, не в силах сменить веру, то вы обязаны забыть все идеи о перерождении, иначе вы обманываете самих себя. Если же вы не хотите отказаться от таких взглядов на природу своей жизни, то тогда вам стоит сменить христианство на самую мирную религию — буддизм. Правда, там нет ни бога, ни черта, ни белого, ни черного, как мы привыкли, и из-за этого могут возникнуть сложности. Однако именно буддизм, как одна из самых распространенных религий мира, является главным носителем идеи перерождения.

Однако далеко не все понимают, что в это понятие вкладывается. Во-первых, в бесконечных перерождениях, с точки зрения буддизма, нет ничего хорошего. Ведь буддист должен достичь просветления — нирваны. Это слияние нашего «Я» с общим миром и по нашим рациональным меркам — просто смерть, потому что никакого самосознания под всем этим не подразумевается.

Ригзен Лама — заместитель председателя буддийской общины «Ламрим» республики Бурятия.

— Можно через три жизни достичь просветления и прекратить реинкарнацию. В принципе, реинкарнация не несет ничего хорошего. Потому что мы каждый раз испытываем одни и те же переживания: рождение, страдания рождения, просто страдания, болезни и страдания смерти.

Мало того, совсем не обязательно быть в прошлой жизни человеком. Для буддизма не существует особой разницы между человеком и всей окружающей его природой, поэтому они считают, что ты в прошлой жизни мог быть кем и чем угодно, это же касается и следующей жизни. Ригзен Лама это комментирует таким любопытным образом:

— Даже ближайшие родственники, когда мы видим их в человеческом облике, умерев, могут превратиться в баранов.

Однако что буддист вкладывает в понятие памяти о прошлой жизни? В общем-то, даже он не должен помнить свои предыдущие перерождения. Поскольку перерождается лишь неразвитая душа, то у нее просто не хватит своих сил на такие серьезные вещи, как память.