Шри Ауробиндо — «Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие»: читать онлайн бесплатно полную версию

Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие читать онлайн

Обложка книги Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В настоящем томе представлены материалы многолетней работы Шри Ауробиндо по изучению и исследованию величайшего памятника древней ведантистской культуры – Упанишад: переводы, заметки, комментарии. Сюда вошли переводы и исследования всех Упанишад, над которыми работал Шри Ауробиндо, кроме Иша Упанишады. В них он воскрешает для нас подлинный эзотерический смысл этих древних писаний, вдохновенные строки которых зовут человека к пробуждению от Неведения, к познанию своего высшего, истинного «Я», единой и единственной Реальности, к обретению Блаженства и Бессмертия Брахмана.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Ее тексты, почти полностью заимствованные из Ригведы, исполнялись певцами-удгатарами на жертвенных церемониях.

Саман – ритуальное песнопение или гимн Самаведы.

Самана – одна из пяти пран; расположена в центре тела, регулирует взаимообмен праны и апаны и уравновешивает их, таким образом поддерживая равновесие жизненных сил и их функций.

Самджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания; определяется как воспринимающее сознание или захватывающее движение сознания, которое притягивает к себе объект, чтобы воспринять его.

Самхита – Веда-Самхита – собрание священных текстов, представляющее основу четырех сводов ведического канона, самая древняя его часть в противоположность позднейшим комментариям и толкованиям, куда включается Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.

Санкхья – букв. «исчисление»; ортодоксальная школа, дающая теоретический фундамент Йоги. Признает существование двух вечных начал – единой материи-природы и множества индивидуальных душ. Духовной целью считала осознание духа-свидетеля отличным от материальных и психических процессов.

Сат – бытие, истинно-сущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит), определяющих природу абсолютного Духа.

Сатчитананда – Бытие-Сознание-Блаженство – троичный принцип Божественного Существования.

Сатья-юга – первая из четырех юг (эпох) индийской мифологии, Век Истины, время, когда правит истинный Закон и на земле царит божественный миропорядок.

Сатьяваха Бхарадваджа – мудрец, упомянутый в Мундака Упанишаде, потомок легендарного риши Бхарадваджа, автора ряда ведических гимнов.

Сатьякама Джабала – один из мудрецов Упанишад. Джабала – его имя по матери, так как он не знал своего отца. История о том, как он пришел за знанием к риши Харидрумате Гаутаме, повествуется в Чхандогья Упанишаде.

Свага – ритуальное возглашение, используемое как благословение; обращение к богам при жертвоприношении, обычно сопровождаемое жертвенным возлиянием.

Свар – «сияющий»; одно из трех священных возглашений Упанишад (наряду с бхур, бхувар), обозначающее небо или «тот», третий, мир, отождествляемое с разными понятиями.

Согласно Шри Ауробиндо – сияющие небеса, мир Солнца и Истины, план просветленного Разума, располагающийся между человеческим умом и супраменталом.

Сварга – небеса, высший из трех миров индуистской космографии; рай, обитель света, куда после смерти попадают души праведных людей.

Сваргалока – небесный мир, см. сварга.