Проект «Человечество» успех или неудача? читать онлайн

Обложка книги Проект «Человечество» успех или неудача?
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Александр Григорьевич Свияш

О книге

Открывайте «Проект «Человечество» успех или неудача?» и читайте — текст лежит здесь целиком, бесплатно, без регистраций и подтверждений номера. Жанр — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Никаких обрезанных глав и предложений «оплати подписку, чтобы узнать, чем всё кончится»: книга представлена в том виде, в каком её написал Александр Григорьевич Свияш.

Прежде чем нырять в первую главу, гляньте аннотацию или авторское предисловие — обычно там в двух абзацах понятно, о чём вообще речь, какой настрой и стоит ли это вашего вечера. Предисловие публикуем как есть, без редакторских пересказов от себя. Если описания пока нет или оно куцее — оставьте коммент, найдём и добавим.

Текст разбит на страницы: глазам так комфортнее, чем листать бесконечную ленту, и читается дольше без усталости. Место, где остановились, сохраняется автоматически — закрыли вкладку, вернулись через неделю, и страница откроется ровно та же. Шрифт регулируется, фон переключается между светлой и тёмной темой: вечером с тёмной экран меньше слепит, днём светлая привычнее.

Под книгой — отзывы тех, кто уже прочёл. Туда заглядывать полезно: иногда вылезают спорные смыслы, которые сам пропустил, иногда — категоричные «не моё, не тратьте время», и тоже информация. Дочитали «Проект «Человечество» успех или неудача?» — оставьте пару строк, кому-то это поможет решить.

Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Есть классификации

политические – коммунисты, демократы, либералы и т. д. Есть классификации по

национальности, уровню развития, месту рождения или жительства, степени

материальной обеспеченности и множество других.

В общем, классификаций существует множество, и каждая из них отражает

стремление разделить множества людей на какие-то однотипные группы по

одному какому-то признаку.

К сожалению, не существует универсальной классификации, которая бы

учитывала сразу все множество отличий людей – так велико разнообразие того,

что мы называем человеком.

К чему все эти длинные рассуждения? К тому, чтобы научиться понимать,

что та методика и теория, которая приводит вас в священный трепет, может

для вашего знакомого или близкого человека казаться полным бредом или

даже мошенничеством. И наоборот, соответственно.

Поэтому вы имеете полное право более спокойно относиться к попыткам

каких-то групп людей навязать всему обществу сразу какую-то одну идеологию,

религию, политическую систему, моду или что-то другое.

Такое надолго никогда

ни у кого не получалось, даже силой. Тем более сегодня, когда резко выросло

расслоение общества по уровню развития, образованности, доходам, образу

жизни, ценностям и всему остальному.

В этой книге мы как раз будем рассматривать, чем люди отличаются друг от

друга. И что общего у них должно быть, чтобы они имели право называться

людьми.

Тело или дух?

Сейчас давайте подумаем, является ли человек просто куском мяса с костями,

сутью которого является перевести в отходы как можно больше продуктов

питания, потребить как можно больше других благ, воспроизвести себе подобного

и затем бесследно исчезнуть, став частью почвы?

Или это бессмертная душа, заключенная в бренное тело, которая несколько

десятков лет мечется в судорожных попытках выжить, или даже получить

удовольствие от своих судорог.

А потом тысячи (или миллионы) лет пребывает в

своего рода «отстойнике» в ожидании, когда остальные души так изгадят наш

мир, что терпение Бога кончится и он призовет всех их оптом на Страшный суд?

Или это все же некая бессмертная и развивающаяся субстанция, которая

имеет более значимые цели своего появления на свет, нежели выживание и

размножение?

Понятно, что нам приятнее признать за Истину последний вариант.

Поскольку

никто не может ограничить наш выбор думать о том, кто мы есть, мы будем

опираться в своих рассуждениях именно на этот, третий вариант.