А вот как узнать пособника Иблиса, если тот прикрылся Священной Книгой? Хорошо цитирует строки из нее, не страшится солнца, считает себя правым, и увлекает гнилым словом других? Рецепт есть – по делам. И сие – истина! Ибо сказано в учении Исы: «по делам их – узнаете их». Иса здесь только лишь выразил очевидное. И как в этом зале, правильно сказали Высшие Лица Церквей до меня – эти слова, облеченные учеником Исы, апостолом Иаковом, во фразу: «хочешь ли знать неосновательный человек, что вера без дел мертва», в свое время, особенно сильно возмутили первого протестанта – Лютера.
И в деталях, он, безусловно подбитый на то шайтаном, был прав. Ведь протестовал ваш Лютер, против того, что люди совершают хорошие дела часто по принуждению. Монарха, Церкви, или окружения – не важно. Главное, что не искренне. Словно откупаясь от Бога. Словно в душе своей давая ему мзду за грехи. И оттого заключил Лютер – дела не важны. Важна лишь Вера. Так он произнес, и попал в ловушку! Ведь развивая эту мысль далее, мы приходим к тому, что можно делать все, что угодно, и если ты веришь, то Бог на твоей стороне! Доводя мысль до абсурда, скажу – следуя такой логике, даже положив на алтарь, и зарезав человека во славу Искусителя, ты сохранишь связь с Богом.
Так? Не думаю.
Аятолла вновь сделал паузу.
Переложил лист со своей речью, куда изредка подглядывал, чтобы не сбиться с общей канвы повествования и не увлечься.
Окинул взглядом аудиторию.
Оценил ее эмоциональную реакцию.
И продолжил:"
"– Всеблагому Богу такой человек точно не угоден.
И Пророк, в мудрости своей, видя то, сколь страдает от отсутствия по этому вопросу четких канонов христианство, спросил совета у Господа – как оградить от такого детей Аллаха? И было ему откровение, о Пяти столпах Веры. Третьим из которых, серединным, уравновешивающим иные, является «закят» – налог, который идет на помощь ближнему, если тот попал в затруднение, и нуждается в поддержке. С каким сердцем могущий дать, его дает – не важно. Важно, что дает, если доходы позволяют.
И без уплаты закята, считать благополучного человека, не имеющего нужды мусульманином, нельзя! Это что касается Закона. Столпов, опоры нашей Веры. А кроме него, есть всячески поддерживаемое, и многократно благословленное понятие «садака». Сиречь – бескорыстного, доброго дела ближнему во славу Господа! Многими сказано, что один садака, бывает лучше ста молитв! Спас попавшего под обвал – садака. Дал денег человеку, имеющему долг, у которого тати украли мошну – саадака.
