Андрей Константинов — «Меч мертвых»: читать онлайн бесплатно полную версию

Меч мертвых читать онлайн

Обложка книги Меч мертвых
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Роман «Меч мертвых» написан совместно двумя известнейшими писателями – Марией Семеновой («Волкодав», «Валькирия», «Кудеяр») и Андреем Константиновым («Бандитский Петербург», «Журналист», «Свой – чужой», «Тульский Токарев»). Редкая историческая достоверность повествования сочетается здесь с напряженным и кинематографически выверенным детективным сюжетом.Далекий IX век. В городе Ладоге – первой столице Северной Руси – не ужились два князя, свой Вадим и Рюрик, призванный из-за моря. Вадиму приходится уйти прочь, и вот уже в верховьях Волхова крепнет новое поселение – будущий Новгород. Могущественные силы подогревают вражду князей, дело идет к открытой войне. Сумеют ли замириться два гордых вождя, и если сумеют, то какой ценой будет куплено их примирение?..Волею судеб в самой гуще интриг оказываются молодые герои повествования, и главный из них – одинокий венд Ингар, бесстрашный и безжалостный воин, чье земное предназначение – найти и хоть ценою собственной жизни вернуть священную реликвию своего истребленного племени – синеокий меч Перуна, меч мертвых.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Женовидный… – скандинавы времён викингов весьма нетерпимо относились к «нестандартной», как мы теперь выражаемся, сексуальной ориентации. Если в одежде мужа или жены присутствовали детали, более подходящие для противоположного пола, это могло послужить достаточным поводом для развода. А уж принародно найти у мужчины черты «женовидности» или объявить женщину «мужеподобной» значило нанести страшнейшее оскорбление, за которое расплачивались кровью. Дело здесь, вероятно, ещё и в том, что облачение в одежду противоположного пола с древнейших времён являлось верным признаком занятия колдовством, – что, естественно, обществом не приветствовалось…

Живот – это слово в древности имело, помимо прочих, значение «имущество», в смысле – «нажитое».

Таким образом, выражение «не на живот, а на смерть» призвано подчеркнуть принципиальность конфликта: не об имуществе спор – одному из нас на свете не жить!

Забрало – в древности это слово значило «городские укрепления, крепостная стена».

Завязать лук – надеть на него тетиву, приводя тем самым в рабочее состояние (в перерывах между использованием лук хранили со снятой тетивой).

Поскольку древнерусские луки были очень тугими (сила натяжения могла доходить до 80 кг), их «завязывание» составляло целую науку. До нас дошли описания приёмов надевания тетивы с использованием мышц всего тела, а не только рук.

Звёздный Мост – см. Ирий.

Зелёное вино – теперь мы назвали бы его «белым». Как пишут учёные, в глубокой древности слово «зелёный» обозначало не только конкретно зелёный цвет, но и «всю совокупность светлых оттенков».

С тех пор и повелось называть белые виноградные вина (для Руси – сугубо привозной редкий деликатес) «зелёными». В свою очередь, словом «синий» тогда обозначали ещё и «всю совокупность тёмных оттенков». Поэтому виноградные вина, которые мы теперь назвали бы «красными», именовались в древности «синими». Это обозначение не сохранилось в русском языке, а вот «зелено вино» – осталось, попутно породив и пресловутого «зелёного змия».

Зима – скандинавы считали не «дни» и «лета», как славяне, а «ночи» и «зимы». Согласно их мифологическим представлениям, ночь была старше дня, а зима – старше лета. Также популярен был счёт времени не в «годах», а в «полугодиях», т. к. скандинавы делили год на два основных сезона – лето и зиму.

Зи́мусь – прошлой зимой.

Знамя – знак, помета, клеймо (др. – слав.).

Иггдрасиль – Мировое Древо скандинавской мифологии, связующее между собой все девять миров.