Анатолий Степанович Терещенко — «Хождение по катынским мифам»: читать онлайн бесплатно полную версию

Хождение по катынским мифам читать онлайн

Обложка книги Хождение по катынским мифам
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
Эта книга-версия — плод изучения и сопоставления материалов, полученных в ходе ознакомления с воспоминаниями очевидцев катынской трагедии, публицистическими статьями и книгами разных лет, сведениями комиссий, исследовавших обе версии, и рассекреченными архивными данными. Возникшие сомнения в хрущевско-горбачевско-ельцинских трактовках событий на Смоленщине с расстрелом польских офицеров не гитлеровцами, а сотрудниками органов НКВД заставили автора показать пытливому читателю и другую правду. Она признана конгрессом США, Всемирным Красным Крестом и мировой общественностью. Эта правда существовала до прихода к власти Хрущева — огульного очернителя эпохи Сталина и некоторых событий Великой Отечественной войны. То, что изуверский Молох ежовщины перемолол десятки тысяч соотечественников, — это правда, как и правда то, что группу граждан Польши — палачей, имевших отношение к истязаниям военнопленных красноармейцев и командиров Красной Армии в польских лагерях в двадцатых годах, а также шпионов, диверсантов и террористов, в 1939 году казнили по приговорам судов. А утверждение о миролюбии и пацифизме на Смоленщине немецких оккупантов, в том числе в захваченных ими лагерях с польскими военнопленными и советской охраной, а также признание геббельсовской версии — очередной миф, нужный только польским националистам, но не самой Польше. Книга рассчитана на читателя, которому не безразлично прошлое его Родины.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Пленных же красноармейцев, особенно из числа немцев, расстреливали в лагерях без суда и следствия на месте, объясняя элементарным доводом: убит при попытке к бегству или из-за сопротивления охране.

Вот откуда, можно предположить, что через два десятка лет у гитлеровцев могли взыграть гены мести за расстрелянных недавних своих предков.

Что же касается россиян, то вернулось из польского плена всего 75 699 бывших военнопленных Красной Армии. Более 60 000 наших пленных военнослужащих погибли в польских лагерях смерти, в том числе и в результате безрассудных расстрелов, побоев и голодомора.

***Надо полагать, что эти зверства явились результатом патологической ненависти некоторой части польских руководителей к россиянам. Религиозные, политические, культурные противоречия действительно были причиной многих конфликтов между двумя славянскими народами на протяжении уже четырёх столетий. И в них победа чаще дружила с россиянами. Вот уж поистине: ненависть — это гнев слабых.

"

"Не раз в прессе встречались утверждения, что поляки больны генетической памятью. И в ненависти есть ревность, говорил Ницше, мы хотим иметь своего врага исключительно для себя. Уже потом, когда не стало в 1939 году Польши, эта «некоторая часть» поляков с удовольствием поделила «своего врага» на Востоке с нацистской Германией.

Вот и сейчас поляки обиделись на то, что мы установили праздник 4 ноября как День единения русского народа в годовщину изгнания из Москвы чужеземных завоевателей — ляхов в 1612 году.

Но как бы не возмущалась Варшава, однако эту историческую истину надо ей признать. Куда денешься — что было в истории, то было. Оно и останется! Прошлое никак не переделать. Его можно только сфальсифицировать, но ненадолго.

А было вот что: в семнадцатом веке шляхетство Речи По сполитой в который раз рвалось на восток, в том числе и в неприятном для поляков 1612 году, в Москву. Рвались они с одной целью — захвата чужих земель и приобретения новых рабов.

Но, как известно, получился облом.

Потом пришел конец и Речи Посполитой, и Польша в течение двух столетий, потеряв суверенитет, стала всего-навсего Царством Польским в составе Российской империи. Разве эту политическую пощечину могли забыть ляхи? Конечно же, нет — вот и мстили России антироссийским оружием, которое ковалось на наковальне исторической фальсификации.