Кристиан Жак — «Египет великих фараонов. История и легенда»: читать онлайн бесплатно полную версию

Египет великих фараонов. История и легенда читать онлайн

Обложка книги Египет великих фараонов. История и легенда
0
Книга доступна на устройствах
  • Android
  • IOS
  • Smart TV
В своей книге известный французский египтолог в занимательной и доступной форме излагает историю Египта с доисторических времен до порабощения Верхнего и Нижнего Египта римлянами. Опираясь на анализ памятников материальной культуры, широко используя легенды, автор рассказывает о наиболее выдающихся фараонах, развертывает панораму становления государственности Египта, хозяйственной и народной жизни, эволюцию духовной культуры.
Комментарии

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Надписи дают два титула царицы, но особый интерес представляет находка отката печати[149]с изображением cepeхa — фасада дворца, в который вписано имя Хетепуннейт. Полная аналогия Хорову имени титулатуры фараона (только вместо сокола на прямоугольнике стрелы Нейт — государственной богини Раннего царства)!

Имя богини Западной Дельты, входящее в состав имени царицы, послужило поводом для выдвижения увлекшей многих египтологов гипотезы: брак Хора Аха с нижнеегипетской царевной легитимизировал его власть над всем Египтом.

Но теофорное имя слишком уязвимый аргумент для предположения о происхождении Хетепуннейт из «саисского царского дома» (Саис был центром культа богини, обозначаемой двумя скрещенными стрелами, на протяжении всей истории Египта).

Уникальное написание имени царицы в серехе, напротив, очень серьезное свидетельство особого положения Хетепуннейт. По мнению В. Хелька, его следует интерпретировать как указание на регентство царицы при ее внуке (?) Джере[150] Представляется, что такое написание дает право на существование гипотезы о единоличном (пусть даже весьма кратковременном) правлении Хетепуннейт.

Вспомните и о размерах ее гробницы.

Безусловно, Э. Баумгартель была неправа, предполагая, что слово «царь» женского рода, а следовательно, первоначально бремя власти несли женщины. Сам термин «царица» зафиксирован текстами начиная с эпохи Среднего царства, эпохи, ставшей важным этапом в оформлении титулатуры жен фараонов.

С другой стороны, еще в начале нашего века было подмечено (А. Эрман, А.

 Морэ): в обозначениях ряда древнейших царских атрибутов (венцов, жезлов) сохранился местоименный суффикс третьего лица единственного числа женского рода. Вероятно, они считались принадлежностью богинь, плотным кольцом окружавших трон. Напомним, что Исида — олицетворение последнего, о чем говорит написание ее имени с соответствующим иероглифом. Хатхор — букв. «жилище (по Перепелкину: «подворье») Хора», т. е. царя. Урей — охраняющая царя кобра с раздутым капюшоном, украшающая чело фараона — воплощение покровительницы Нижнего Египта Уаджит.
Последняя в паре с грифом Нехбет из Верхнего Египта («Обе владычицы») вошли в состав второго имени фараона и стали впоследствии обязательным компонентом царской титулатуры. Тексты пирамид называют четырех охранительниц умершего царя; Исиду, Нефтис, Нейт, Селкет. Во время войн фараону покровительствовали грозные львиноголовые богини вроде Сахмет. Наконец, особое значение для царской власти имел культ дочери Ра, его Ока — Маат.

Подбор книги