Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. читать онлайн

Наблюдая за аурой пациентов, я часто видел, как душа чистого ребенка не

может подойти к душам родителей, загрязненным обидами и ненавистью. Если же

ребенок все-таки появлялся, родители потом начинали болеть, чтобы их души

пришли в соответствие с душой ребенка. Иногда после появления такого ребенка

родители умирали.

Я видел, и как грехи родителей передаются детям и присутствуют в их поле.

Но если внутреннее направление у ребенка было чистым и любви много, то эта

грязь никак не влияла на его здоровье и судьбу.

Если же такая мина замедленного

действия через 10-15 лет взрывалась, то страдали в первую очередь родители. В

юности мы бросаем зерна наших поступков и эмоций в души наших будущих

детей, а через 10-20 лет можем собрать урожай в виде болезней и несчастий.

Если родитель не сумел правильно воспитать ребенка и тот стал ленивым,

завистливым, жадным и агрессивным, родитель также расплачивается за это

болезнями и несчастьями. Причем за вред, причиненный душе, наказание следует

зачастую намного более жесткое, чем за вред, принесенный телу.

Поверхностно

мыслящие люди часто негодуют и искренне возмущаются тем. что судьба порой

не наказывает аморальных людей. Однако часто бывает так, что преступников,"

"унижающих наше тело и благополучие, мы ненавидим, а преступников,

развращающих наши души, услаждая при этом тело, мы уважаем и любим. А

Творец наказывает в первую очередь тех, кто истребляет любовь и наносит вред

своей и другой душе.

Причем такому наказанию подлежит не один только

человек, но также и общество, и государство. Это тоже замечено с давних времен.

Царь, в городе которого нет ни вора, ии прелюбодея, ни клеветника, ни

грабителя, ни насильника, удостаивается мира шакры.

Законы Ману. 8, 386.

Если царь, не наказывая воров, взимает напог, его страна приходит в

расстройство и он лишается неба.

Законы Ману.

9, 254.

Ведь, кроме наказания, ничем невозможно обуздать преступления

злонамеренных воров, тайно бродящих по земле.

Законы Ману. 9, 263.

Царю следует, отрубив обе руки, велеть посадить на острый кол тех воров,

которые совершают кражу ночью, сделав пролом [в стене дома].

Законы Ману. 9, 276.

Дающих [ворам] огонь, пищу, оружие, приют, укрывателей краденого

государю следует наказывать, как воров.

Законы Ману. 9, 278.